O Instituto de Estudos Ismailis organizou o lançamento do "na terça-feira, 29 de abril de 2026, no Centro Aga Khan, em Londres. Seis académicos pioneiros partilharam as suas reflexões sobre uma revolução metodológica por vezes conhecida como «Religião Crítica», participando num painel de discussão sobre a forma como categorias como "reigião» e "o secular" moldam a vida pública, a governação e o mundo académico. Uma gravação do debate estará disponível no .
Editado pelo Dr. Alex Henley, membro do corpo docente do IIS, e publicado pela Bloomsbury Academic Press, o volume reúne contribuições de 12 académicos das áreas dos estudos religiosos, antropologia, sociologia, ciências políticas, história moderna e educação. Concebido como um ponto de entrada acessível no crescente campo transdisciplinar da «Religião Crítica», o livro coloca uma questão aparentemente simples, mas de grande alcance: o que acontece quando deixamos de tratar a "religião" como uma categoria óbvia e universal e, em vez disso, investigamos como esse rótulo é construído, utilizado e contestado?
Sobre o evento
Ao dar início ao evento, o Dr. Henley deu as boas-vindas aos participantes a uma conversa que se revelou simultaneamente ambiciosa do ponto de vista teórico e com uma base prática. Descreveu o livro como uma tentativa de tornar a teoria crítica sobre o conceito de "religião" mais acessível, inclusive para aqueles que possam mostrar-se céticos em relação a ideias que podem parecer um tanto abstratas e metateóricas. Este guia prático não é tanto um livro de teoria, mas sim um guia para a prática informada pela teoria — não apenas para especialistas em estudos religiosos, mas para qualquer pessoa que trabalhe com categorias como "religião" ou «fé» e os seus chamados opostos "seculares", incluindo "política" e «"cultura"».
Um tema central da sua apresentação introdutória foi o facto de as palavras desempenharem um papel importante no mundo. Categorias como "religião" e "o secular", observou ele, parecem frequentemente neutras, mas, na prática, classificam pessoas, tradições e instituições de formas que podem legitimar ou deslegitimar, empoderar ou marginalizar. Por essa razão, os estudiosos da Religião Crítica colocam frequentemente termos como"religião" entre aspas, como forma de lembrar que estas são categorias historicamente construídas e com consequências poderosas, em vez de descrições transparentes da realidade.
Fanando no contexto de uma instituição dedicada aos estudos islâmicos, o Dr. Henley chamou a atenção para um ditado comum em muitos meios muçulmanos: «O Islão não é apenas uma religião, mas um modo de vida.» Levar essa intuição a sério, sugeriu ele, abre caminho para questões mais amplas sobre se a categoria "religião" capta adequadamente as tradições, práticas e formas de vida muçulmanas em toda a sua complexidade. Tais questões são especialmente relevantes para os estudantes do Islão, para quem as distinções ocidentais modernas entre "religioso" e "secular" podem obscurecer mais do que revelar.
Esta preocupação com a compreensão intercultural está no cerne de *A Practical Guide to Critical Religion*. O volume oferece uma visão sobre um movimento académico que desafia o pressuposto de que a religião é um fenómeno distinto, que pode ser identificado de forma inequívoca em todas as culturas e períodos históricos. Convida os leitores a examinarem as utilizações e os efeitos em constante mudança dos termos através dos quais os mundos sociais se organizam. O objetivo não é simplesmente a desconstrução por si só, mas sim uma investigação académica mais cuidadosa, reflexiva e produtiva.
O debate do evento esteve em sintonia com a filosofia do IIS de incentivar abordagens críticas, mas empáticas, ao estudo do Islão, que sejam metodologicamente rigorosas, transdisciplinares e atentas, numa perspetiva global, aos contextos históricos diversos e em constante mudança dos Muçulmanos. O livro *A Practical Guide to Critical Religion* (Um Guia Prático para a Religião Crítica) reflete diretamente este compromisso, convidando estudantes e académicos a refletir cuidadosamente sobre as ferramentas conceptuais através das quais as sociedades, as tradições e as histórias são descritas, tanto na análise académica como no discurso público
Apresentaço do livro
O livro está organizado em três partes.
A Parte I apresenta a introdução do próprio Dr. Henley à "Religião Crítica", delineando o que está em jogo ao questionar a categoria «religião» e apresentando um conjunto de abordagens possíveis para os leitores que se iniciam nesta área.
A Parte II reúne reflexões de três importantes estudiosos associados a esta mudança intelectual — Aaron Hughes, Russell McCutcheon e Timothy Fitzgerald —, que apresentam as suas próprias perspetivas sobre o que significa ter uma abordagem crítica em relação às categorias e por que razão isso é importante.
A Parte III apresenta sete estudos de caso que ilustram a aplicação de abordagens críticas. Provenientes de diversas disciplinas e áreas de estudo, estes casos abrangem desde a Ásia Oriental e Ocidental até à Europa e à América do Norte, e abordam temas como a governação, a política das minorias, a identidade indígena, a educação, o género e a vida pública. Em conjunto, demonstram como a teoria crítica pode ser aplicada para gerar novas perspetivas na investigação empírica e no ensino.
Painel de autores
O evento de lançamento reuniu seis colaboradores e figuras de destaque de universidades de todo o Reino Unido e até do Canadá. Cada orador do painel refletiu sobre o que significa «Religião Crítica» no seu próprio trabalho e nas suas áreas de especialização.
O Dr. Alex Henley, editor do livro, dirige o Programa de Pós-Graduação em Estudos Islâmicos e Humanidades, o principal programa do IIS. A sua investigação centra-se na "religião" enquanto categoria em evolução no que diz respeito à prática e à governação na Ásia Ocidental moderna, especialmente no que se refere à liderança, à institucionalização e à sectarização.
, investigador associado do Centro de Աپçã Crítica sobre Religião e antigo professor catedrático de Religião na Universidade de Stirling, é amplamente reconhecido por ter cunhado o termo «Religião Crítica». O seu trabalho pioneiro tem vindo a moldar os debates nesta área há mais de duas décadas, tendo exercido uma influência determinante no livro marcante de Shahab Ahmed, *What is Islam?* (2016).
, docente da Universidade Shumei e diretor do Chaucer College, é um sociólogo cujo trabalho analisa a forma como as categorias modernas de "religião" e «"secular" foram construídas e normalizadas no contexto japonês e na disciplina académica da sociologia.
, professora associada da Universidade Leeds Trinity e secretária honorária da Associação Britânica para o Estudo das Religiões, tem escrito extensivamente sobre o paganismo contemporâneo, o druidismo e a indigenidade, tendo contribuído com perspetivas enraizadas na prática antropológica e pedagógica.
, investigador convidado na Open University e antigo professor catedrático na Universidade de Edimburgo, estuda os efeitos da formação de categorias na vida pública e na produção cultural, incluindo a gestão da «fé» nas instituições estatais do Reino Unido.
, docente da Universidade de Ottawa, é conhecida pelos seus influentes estudos feministas e pelo desenvolvimento da «teoria do Estado vestigial», que repensa as «religiões» como entidades que operam no âmbito da moderna arte de governar
